LA RAZÓN ES COMUNICATIVA, NO AUTISTA

"El diálogo entre civilizaciones, lucha contra el aislamiento pretencioso del pequeño yo e insiste sobre la verdadera realidad del yo, que es ante todo una relación con el otro y relación con el todo" Roger Garaudy

Existe una trivialización de la realidad y del otro, incluso de mi mismo, no me tomo en serio, nada es tan en serio, la vida light...

La realidad, ahora, excluye cosas como el amor, la solidaridad, la lealtad, los pactos, el respeto al otro como persona, el verlo y tratarlo como tal, con dignidad.

Se ha trivializado todo sin excepción, excepto la importancia del dinero, ahora, también el egoísmo, el narcicismo, como valor supremo al que acceder, y una vez cubierta la meta, es decir, cuando tengo bienestar absoluto, sin importarme el otro, hago lo que sea para que nadie me mueve de mi zona de comodidad: sentado en mi gran sillón, entrado en mi vídeo juego, tomo mi bebida favorita, me da igual el resto del mundo...no te humillo pero te ignoro.

El Foro pasado de la Cineteca Nacional, vi una película extraordinaria: "Náufrago de la Luna". Un joven se intenta suicidar ante la dinámica de su vida que se traduce en trabajar todo el día para pagar sus deudas en tarjetas de crédito. No lo logra pero es arrojado a una isla, ahí sobrevive haciendo lo indecible para comer, cubrirse, pasar el tiempo. Pero hay otro personaje: una chica que no ha salido de su recámara en años, debido a su aspecto físico, tiene una gran cicatriz, ahí come, tiene una pequeña rutina, y nunca deja entrar la luz del día. Pero una vez al mes abre las cortinas y con una cámara fotográfica de alto alcance, entra al mundo que abandonó hace mucho; desde ahí, descubre al joven náufrago, se las ingenia para salir de su casa y arrojar al mar un mensaje en una botella: Hello. Así, inician una relación, lejana que es muy significativa para ambos: para él por el hecho de saber que no está solo en la isla, para ella, saber que no está sola en el mundo, que aún puede crear lazos afectivos. Como dicen: siempre hay un roto para un descocido.

Es el retrato de la deshumanización en la que estamos inmersos, no soy una persona soy un número de cuenta para un banco, no soy una mujer joven, soy en tanto puedo llenar estándares de moda y aceptación entre mis iguales. Y si yo soy éso, el otro no será menos para mi, porque así se mueve el mundo.

Entonces, nada es importante: digo que si pero no digo cuando, no llamo a los amig@s al menos que me de la gana buscarlos, si me llaman digo: "estaré ocupado, buscaré espacio en mi agenda, luego nos llamamos", ante la demanda de una búsqueda de relación humana, respondemos trivializándola, solo yo soy importante, el otro es accesorio y no tendría para que darse una relación significativa, no me sirve, solo yo me basto a mi mism@ ¡que arrogancia!

Tampoco me importa el tiempo del otro, que se espere, o si quedamos, y no me da la gana de ir, pues no voy y no aviso, si me piden que le dé un mensaje pues ahí luego, el mañana que nunca llega, porque no hay compromisos, no hay amistades profundas, no hay pactos, no hay respeto por el tiempo y estilo de vida del otr@.

Si te veo, y me platicas algo nuevo o interesante para mi, puede que te otorgue un poco de mi atención, pero rápido porque abrí espacio en mi agenda para verte, es casi un trámite, ya no se disfruta, ya no es lúdico, entonces te pregunto: ¿que cuentas de nuevo? si es lo de siempre, tu vida...no me interesa.

Siempre imagino, yo que ando luego de ociosa creativa, que lo bueno sería, si el otr@ me dice que no cuenta nada nuevo, y yo le respondiera sinceramente que tampoco, para ver si así en la mas clara sinceridad de la patético de la vida moderna sin significativos, podamos encontrar algo que hacer juntos.

¿No somos acaso un esperar que llegue alguien con quien compartir mi todo? si no somos éso, que somos entonces: ¿islas de conocimiento?.

Pero, sin mecanismo identificatorio del otro, como mi igual, mi herman@, no con una connotación religiosa, sino real, se vive en un mundo comodino. También así es que se desarrolla y ejercita la expresión de la sexualidad en nuestros días, negando el involucramiento afectivo y la relevancia humana de un hecho trascendental.

Se trivializa la noticia que incluye elementos humanos, desgracias, se da a conocer una muerte, un asesinato, un suicidio, un secuestro, luego se olvida porque hay notas mas frescas y de mayor audiencia. ¿Quienes han seguido al tanto de lo que sucede en el caso de la guardería ABC? ¿Casitas del Sur? ¿Niños asesinados por militares cuando iban de paseo a la playa?.

Mucho menos nos enteramos que en Sudáfrica, mientras transcurre el mundial futbolero, 4 mil 500 niños nacerán con sida, 30 mil adultos serán infectados y 22 mil 500 morirán por falta de tratamiento adecuado ( Advert Organization).

Todo es trivial, no porque lo sea en sí mismo, sino porque no se opta por establecer relaciones significativas, relevantes, con reconocimiento.

En resumen, se carece de un otro significativo, no es que no esté, no es que no exista, es que le damos un significado trivial, en tanto carece de importancia o novedad, es una palabra que tiene una connotación negativa, porque lo trivial no interesa, no es relevante, es dispensable.

Tengo la tentación de escribir que todo se solucionaría si consideráramos al otr@ como un ser total, pero justo estoy describiendo que sucede lo contrario, y sucede porque al trivializar todo aquello que nos una significativamente al otro, hacemos precisamente un acto para evitarlo. Es una suerte de evitación, se llama evasión en psicodinamia, y uno evade no solo por comodidad, sino también por miedo, por falta de decisión, porque parece complicado y pensamos que no podremos intentar la tarea o brincar el obstáculo.

Significar, nos refire a tener importancia, distinguirse por alguna cualidad o circunstancia, manifestar nuestra postura o nuestra opinión, a algún hecho o persona relevante, lo que sobresale.

Lo único significativo para muchos adultos y jóvenes hoy en día son los objetos inanimados, las cosas, curiosa paradoja, las cosas son significativas y las personas objetos accesorios. Son lo significantes, según la teoría lacaniana. Incluso algunos jóvenes se relacionan solo mediante la computadora, o con caricaturas (anime) mismas que les sirven hasta de estímulo sexual. Se calientan con seres inexistentes.

Resalta un exacerbado apego a poseer cosas y luego se les atribuyen poderes casi amatorios: el auto, la lap top, el videojuego, la motocicleta, el celular, la pantalla de plasma, la ropa de marca...la mujer rubia o voluptuosa, si no lo tengo, no existo, si existe éso en mi vida, soy significativo, debido a que es lo único relevante para mí. Es una díada.

Pero una díada, que no lleva a ningún lado, ya que el objeto inanimado no puede interrelacionarse conmigo. Yo le atribuyo valor, yo se lo quito. Es un monólogo estéril.

La única relación posible es con el otr@. Soy, en tanto el otro es, no existo sino en función del otro ser humano, no de una cosa, sino de mi semejante, en quien puedo identificarme y RE-conocerme, tanto en el sentido de verme en él reflejado como en el de dar una distinción.

Incluso en la acepción del término como parte de una estrategia , que lo ve como una exploración que tiene por objetivo obtener cierta información: la obtengo acerca de mí, y también del otro.

Un poco lo que pasa en psicoterapia mediante los procesos de transferencia y contratransferencia entre el terapeuta y el paciente, entre el uno y el otro significativo, frente al que me desnudo, para mostrarme y mostrarle y reconocerme, reconociéndolo.

El ser humano es, por definición, portador de características específicas EN SI MISMO; con carácter de unicidad e irrepetibilidad, lo contrario a un objeto producido en serie o en masa.

Poseemos un lenguaje y la capacidad de autoconciencia y conocimiento, la inteligencia y la reflexibilidad sobre nuestra conducta. Ante tal cosa, no hay ley, nada puede imponerse por encima de ello, de ahí la importancia de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, pero se ha debido reglamentar, en las figuras de los ombudsam, porque no nos parece que sea verdad, seguimos empeñados en darle valor de objeto a la persona. Hay que aclararlo y delimitarlo mediante la autoridad.

Pero nada es un concepto acabado, absolutamente nada, fuera de las características inherentes al ser humano, todo ha cambiado históricamente, ahí la importancia del concepto RESIGNIFICACIÓN.

Una idea o un concepto se resignifican al darles un nuevo ordenamiento, que puede agregarse al que ya tenía, o bien, cambiarlo por completo. Ocurre sobre todo cuando cambia el contexto, o cambiamos nosotros mismos.

Para resignificar al otro, para que SEA verdaderamente significativo, tendría que cambiar el contexto en el que vivimos, y el contexto no cambia, si nosotros no lo transformamos, de cualquier modo se moverá, y tendremos que adaptarnos, porque es cierto que el lugar en el que nacemos y desarrollamos en mucho nos determina, también es cierto que posteriormente, somos capaces de tomar decisiones con autonomía.

Forjamos nuestra identidad en la sociedad y el contexto, pero es en mucho en nuestras relaciones significativas que construimos nuestro ser interno, es una interrelación constante a lo largo de nuestra vida.

Éstas son solo unas algunas reflexiones para Re-pensar acerca de como vemos al otro, porque indefectiblemente se encuentra relacionado con como nos vemos a nosotros mism@s, es necesario para saber como es nuestro contexto, pero también para observar como lo hemos modificado, modificándonos a nosotros mismos y re-definiendo nuestra relación con el otr@.

No podemos eximirnos de éstas interrelaciones, que nos ofrecen una oportunidad para conocer, saber más de mí, del próximo, del contexto actual, si es que deseo saber.

LAS LEYES FUNDAMENTALES DE LA ESTUPIDEZ

1-Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de individuos estúpidos que circulan por el mundo.

2-La probabilidad de que una persona determinada sea una estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona.

3-(Ley de Oro) Una persona estúpida es una persona que causa un daño a otra persona o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio.

4-Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia, tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como costosísimo error.

5-La persona estúpida es el tipo de persona más peligrosa que existe.

(Corolario) El estúpido es más peligroso que el malvado.

FAMILIA

ALGUNOS APUNTES SOBRE SU PAPEL EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO

La familia es definida como el espacio dónde el ser humano pasa de la concepción del Yo al Nosotros.

La familia como grupo social, es un organismo vivo y cambiante, se relaciona con el medio ambiente, entre sus miembros y con otros miembros, instituciones y la sociedad en general, de acuerdo al contexto de su época.

Debido a todo lo anterior, la familia como grupo, ha cambiado en su composición y funcionamiento, en la sociedad occidental, en un primer momento de organización social, existieron las familias endogámicas, es decir, cuyos miembros solo se relacionaban con otros al interior del grupo, poligámicas, una mezcla de relaciones hacia el exterior sin que se permita la reproducción entre los miembros del mismo grupo , famila patriarcal monogámica, dónde el jefe o patriarca era un varón que guiaba al grupo para pasar al tipo de familia contemporánea definida como una sociedad socio-jurídica.

Es un hecho que actualmente no podemos hablar de un solo modelo de familia, sino que hay varios y diversos: familias de organización alternativa, familias de jefatura masculina o femenina o las sociedades de convivencia.

En cuanto a sus funciones actuales, podemos enumerar la de trasmitir valores culturales y religiosos, y proveer el medio necesario para que se desarrollen sujetos adaptados y útiles, para sí mismos y para la sociedad.

La familia juega un papel importante en el desarrollo psicológico del individuo. Es ahí dónde consolidará parte su personalidad social y su forma de relacionarse con el otro, al tiempo que, mediante procesos de adaptación y desarrollo mentales internos, consolidará sus distintos niveles de desarrollo y podrá lanzarse al mundo con seguridad y confianza para alcanzar sus objetivos de vida.

Otro punto importante desde la perspectiva psicológica es la forma en que se vinculan las figuras parentales con los hijos.

En éste contexto, las figuras parentales, padre y madre, juegan un papel fundamental. El padre como la figura masculina, y la madre como la femenina, ambas con un nivel de autoridad flexible pero constante, segura, y quien marca los límites de manera adecuada.

Cuando algunos de éstos factores de desarrollo y equilibrantes del sistema familiar se encuentran alterados, se producen detenciones y conflictos tanto en la dinámica de la familia, como en la de los miembros lo que se conoce la familia disfuncional.

Una familia sana es aquel espacio dónde el individuo puede formar una personalidad sana, desarrollar sus capacidades sin ser censurado de modo que lo que emprenda le lleve a crecer con autonomía.

Una familia se forma, convencionalmente, a partir de dos individuos, que se unen y deciden ser independientes de su familia de origen, cada uno con una historia familiar, cultural y de desarrollo individual, misma que no debe fusionarse sino respetarse en su integridad, tomando en cuenta que cada uno de los miembros de la pareja, ha consolidad su personalidad independiente de la del padre, madre, hermanos, o cualquier figura parental o que haya funcionado como tal.

Para lograr ésto tuvieron que adquirir un concepto sólido pero flexible de identidad, que debe incluir el de una autonomía creciente de la familia de la que proviene.

Una familia sana debe proveer algunos de éstos elementos:

Entrenar a su miembros a tolerar tensiones y estados de ansiedad de la vida misma, así como tolerancia a la frustración, niveles de apego adecuados y expresión de los sentimientos también adecuada.

Debe proveer la fuerza para que sus miembros puedan realizar sus proyectos y las tareas que les presente la vida a pesar de los obstáculos o impedimentos que existan.

También debe ser un espacio dónde se muestre al individuo que el placer y la satisfacción debe realizarse sin culpa ni remordimientos.

El sujeto debe lograr una autonomía tanto económica como emocional.

La familia pues, transmite no solo la herencia cultural sino los modelos particulares de interrelación entre sus miembros y con el medio que la rodea en su contexto, siendo entonces, un grupo que obedece también a dinámicas tanto conscientes como inconscientes, mismas que determinarán la forma y expresión de los afectos al interior de la misma y la forma y estructura de personalidad de los sujetos que ahí se desarrollen, mismos que serán reproducidos en el medio en que se desempeñen sus miembros, ya sea de forma adecuada o disfuncional, repercutiendo de forma positiva o negativa a la familia misma, a los individuos y a la sociedad e instituciones que la conforma en su conjunto.

NADIE SABE

He esperado para escribir acerca de la muerte de la niña Paulett.

He desenmarañado para mi, lo que han enmarañado los medios de comunicación, las personas y las autoridades, encargadas del caso, así, en ése orden.

Sólo plantearé algunas consideraciones con respecto a éste hecho.

Primero, hay una desaparición, de una niña, que no es cualquier niña, en el sentido promedio, no sólo porque proviene de una familia adinerada, para el promedio del mexicano, sino porque presenta detenciones en el desarrollo físico, lo que implica que también las hayan existido en lo mental y emocional. La percibimos vulnerable.

Segundo: la desaparición se vuelve lo contrario y resulta en una sorpresa y una decepción, porque debido al "hacerlo público" se esperaba que la niña fuera "salvada".

Muchos unieron esfuerzo y voluntad para lograrlo, fueron solidarios. Hubo una suerte de mecanismo identificatorio.

¿Salvada de que?

Primero se pensó que de un secuestro, se dio por hecho, luego, al virar los acontecimientos, la sociedad enterada del hecho, no tuvo salida a sus fantasías, la realidad estaba ahí, y no hay nada mas real que la muerte, y nada mas infame que la muerte en un niño, aún peor, de una niña.

Partiendo de lo que si hay, podemos quizá, plantear algunas vertientes.

¿Porque Paulett estaba al cuidado de dos nanas? éste parece ser el desencadenante de la confusión, del enredo, de la irresponsabilidad, luego de "desaparecer" la niña, no estaba claro quien era el o la responsable de su cuidado.

La madre ha dicho que ella la cuidaba, pero lo que en realidad sabemos, es que las nanas la cuidaban de tiempo completo. Alguien no quería hacerse cargo de ella y lo que implicaba. Las nanas se hacen cargo y establecen un vínculo especial con la niña, sin ser sus madres. Luego entonces, la madre no pasaba mucho tiempo con la niña. Las funciones de maternaje las cubrían las nanas: la acostaban, la levantaban, le daban su comida, la alistaban para ir a la escuela, la llevaban a jugar. Una de ellas, incluso, la atendió desde bebé.

El padre tampoco pasaba mucho tiempo, ni con la esposa, ni con las hijas, ninguna de las dos. La madre refiere que trabajaba, pero ella sospechaba de una relación extra-matrimonial. Su ocupación, bien a bien, nunca ha podido ser definida.

La madre pasaba, casi todo el día en casa, pero no cuidaba a la niña ¿Que hacía? parece que pasaba mucho tiempo frente a la computadora. Estudió derecho, pero nunca ejerció su profesión. No es una mujer brillante, ni con grandes recursos intelectuales, el padre tampoco.

Cómo muchos niños: Paulett tenía a un par de pendejos por padres.

Bien, el cuerpo es encontrado en la recámara de la niña, en estado de descomposición ya, lo que implica que tenía varios días de estar sin vida. Evidentemente, alguien lo colocó allí posteriormente a la verificación ocular del personal de la Procuraduría. Otra burla. No solo aparece muerta, sino que aparece como queriendo que pensemos que viva o muerta ahí ha estado siempre, todo ése tiempo, ante la vista de todos, evidenciando la ineptitud y la burla misma.

Los medios de comunicación acaban por volcarse ya en la totalidad hacia el seguimiento y detalles del caso. El público los sigue ávido de conocer quien se ha estado burlando de todo orden establecido.

Por un lado, el orden social, parental, un filicida es alguien que no tiene cabida en la sociedad.

El orden mediático pues no sé da una noticia cuando ya se tiene encima otra, y multitud de versiones y análisis de cada una. Hay caos, no hay uniformidad, nadie nos dice que pensar ésta vez, estamos ante lo desconocido y en medio de nuestro temor mas profundo: unos padres que deben ser los guardianes de su hija, no solo la encargan al cuidado de otras (las nanas) sino que "dejan" que desaparezca en su propia casa y luego aparece muerta.

¿Que clase de pareja demoníaca ésta? ¿porque se ha negado a entrar en nuestros ideales de lo que debe ser una familia, unos padres, una madre y una familia en desgracia?

La madre no llora, el padre no aparece en los medios, la hermana es silenciada, las nanas no saben que pasó, dicen no saber nada al respecto, aunque quizá, mas bien, no lo dicen en voz alta.

Y mucho es lo que no se dice en voz alta en ésta muerte.

Las fantasías filicidas, inconscientes, son recurrentes y normales en todos los padres y madres, al igual que las parricidas, todos hemos deseado alguna vez ver muerto alguien, o matarlo con nuestros propios medios, incluídos hermanos y padres, de pronto, alguien las cumple.

Amenaza lo que si se puede hacer, traspasa lo permitido y que todos hemos deseado transgredir.

Ellos lo hicieron, son malos, los buenos no hacemos ésas cosas, mi familia y mis hijos están resguardados y, como se atreven estos a decirnos que hay otra realidad, la del inconsciente que se expresa mediante actuaciones: lo que no se habla se actúa, y mucho de los que se actúa no se habla luego...

Los actos de ésta pareja, parecen recordarnos que estamos indefensos ante la destructividad humana, porque ella está ahí...latente, como bien dijo Freud, inconsciente...nos recuerdan que no todo es vida, que dentro de todos hay una parte que tiende hacia la destrucción, pero entonces, en lugar de vernos a nosotros mismos, hacemos el viraje de la proyección: ellos son los totalmente malos, ergo, yo soy bueno.

Luego, para confirmar ésta defensa psíquica, sale una psicóloga institucional, cuya chamba es culpabilizar encontrando elementos (no, al contrario) diciendo que la madre presenta un trastorno de personalidad. Gran descubrimiento, bienvenidos a la filosofía de la obviedad: la mayor parte de la población promedio presenta uno o varios trastornos. Otra cosa es que nadie los diagnostique porque no procuren ser atendidos: yo estoy bien, los enfermos están en el manicomio o en las cárceles.

De eso tampoco queremos saber.

Todo inculpado, lleva ya una etiqueta, la cosa es buscar cuál. Así funcionan los peritos en psicología dentro de las instituciones.

La culpa se acentúa y se deposita por la sociedad y los medios, en ella, la madre, la que debería proteger, cuidar, no lo hizo y algo debió pasar, debe ser resultado de algo mental, algo dañado hay en ella, quizá por ser mujer se agrava, pocos han pensado que el padre esté implicado en la muerte.

Incluso su propia familia le dice: toda la sociedad te odia, no podrás nunca más volver a salir a la calle. Entonces, propicio es el encarcelamiento y la condena para ella, quien es la depositaria de nuestras proyecciones acerca del modelo de la familia, la maternidad, la misma paternidad, la enfermedad mental, la sexualidad de pareja y extrmatrimonial, la muerte. Temás intocables, tabués.

Asunto resuelto: si la encerramos a ella, simbólicamente encerramos todas nuestras preguntas sin respuesta, nuestra angustia ante la conducta desconocida que nos es familiar, nuestras fantasías de destrucción, es fácil saber, entonces, porque ya la sociedad ha dado un veredicto.

Lo cierto, es que nadie sabe nada.

Si no partimos de ésta premisa no estaremos abiertos a vislumbrar el panorama y las interrogantes que ésta niña y su muerte nos abren como personas y como sociedad.

No se trata de lo bueno o lo malo.

Lo único cierto aquí, es que nadie sabe nada, la policía es la que menos, incluso, los protagonistas del asunto, aún más, quien lo cometió, ni siquiera sabrá porque lo hizo o para qué.

La mente humana es intrincada, los medios intentan vender un modelo, que no es real, de como funciona la psique, porque les sirve de negocio explotar las fantasías del público, quien urgido por encontrar un culpable y alejar la angustia que la visión de un espejo de su propia humanidad le provoca, se apresura a dictaminar: todos son peritos, todos son psicólogos, todos son abogados, todos son padres o madres buenos, la fantasía que vende es ésa, de modo que se la creyeron y actuaron en consecuencia.

¿Porque será que nos cuesta tanto aceptar que lo cierto es que no sabemos nada? Ni de nosotros, ni del otro, pero, si lo deseamos, podemos aprenderlo y a-pre-hen-der-lo, analizarlo, desmenuzarlo, re-significarlo.

Y que solo se puede comprender desde lo incompresible que parece un acto, el acto este de muerte, de una niña, que nos interroga mucho más allá, hacia nosotros mismos, hacia lo que compartimos con los involucrados: nuestra psique.

Nos hemos sentido interrogados profundamente, pero, para no pensar mucho en éso, seguimos el juego de los buenos y los malos.

Quizá sería mejor analizarlo desde las subjetividad desde el preguntarme ¿que me mueve éste caso? ¿que es lo que no quiero saber pero está ahí de todos modos, como la muerte, como nuestra propia muerte...

Sería un ejercicio interesante, y creo yo que mas responsable, y, para mi, indispensable.

Un canalla, dice Lacan es aquel que nunca se hace cargo de las cosas que hace.

Una Aproximación de Los Factores de Personalidad Que Determinan Cometer Actos de Agresión Hacia los Animales.

PSIC. ELIZABETH CHÁVEZ CORIA

Debemos considerar algunos conceptos psicológicos básicos para poder entender la conducta de maltrato hacia los animales.

IMPULSIVIDAD

Se trata de las reacciones ante los estímulos Manejamos nuestros impulsos básicos de forma adecuada cuando posponemos o meditamos si es conveniente hacerlo o es inadecuado de acuerdo a el contexto y a los beneficios de hacerlo a corto o largo plazo.

TOLERANCIA A LA FRUSTRACIÓN

Dicha tolerancia debe ser adquirida a lo largo de nuestro desarrollo psicológico, y se logra mediante la exposición a estímulos frustrantes, es decir, no podemos obtener siempre todo lo que deseamos, y no siempre en la forma y tiempo que quisiéramos, de modo que vamos aprendiendo a tolerarla y sobre todo, a manejarla, ya que es una constante en nuestras vidas.
El manejo de los impulsos entonces es adecuado o inadecuado para nuestra persona y entorno.

Aprendemos a frustrarnos sin tener la necesidad de vengarnos, ya que esto se conoce como hostilidad.

HOSTILIDAD

Es la capacidad individual para tolerar la frustración sin desquitarse

AGRESIVIDAD

La agresividad es un impulso innato en las especies, mucho se ha estudiado y discutido si se trata de algo culturalmente aprendido o adquirido o si se nace con él. Lo cierto es que tenemos ése impulso biológico hacia la defensa de nuestra vida y la de nuestro grupo. El enojo en cambio, es un sentimiento, que se produce independientemente de si hay un elemento externo que nos ponga en peligro o no. Se da ante las situaciones de la vida, personales, familiares o sentimentales, sobre todo, en las relaciones con el otro.

EMPATIA

La empatía se puede definir como la capacidad que tenemos de ponernos en el lugar del otro, de comprenderlo, de saberlo valioso y de tratarlo como ser íntegro.

RESPONSABILIDAD SOCIAL

Las Personas que la tienen, se conceptúan a sí mismos como decididos aceptar las consecuencias de su propia conducta, experimentan tener responsabilidad para con su grupo social, quien carece de ésta característica no aceptan las consecuencias de su propia conducta, son carentes de responsabilidad, poco dignos de confianza, faltos de integridad y con un pobre sentido de responsabilidad para con el grupo.

PERSONALIDAD SOCIOPÁTICA

Se trata de individuos que han tenido dificultades con la ley, a pesar de no haber sufrido privación cultural, poseer inteligencia normal y estar relativamente libres de desórdenes neuróticos o psicóticos serios. Presentan falta de interés por la mayoría de las normas sociales y morales de conducta.

CAPACIDAD DE INSIGHT

Otro concepto importante es el de la capacidad de insight. Se define como la capacidad que tenemos de mirar hacia nuestras propias conductas con objetividad y darnos cuenta de lo que está pasando, de la causa-efecto, de cómo podemos cambiar lo que nos sucede, de si estamos actuando correcta o equivocadamente y de tener la capacidad de poder modificar nuestra conducta de acuerdo a esto.

PENSAMIENTO CONCRETO Y ABSTRACTO

El pensamiento del ser humano también se maneja en dos niveles: concreto y abstracto. El pensamiento concreto se encuentra relacionado con lo inmediato, con lo que no requiere análisis a profundidad, con el sentido común, las cosas cotidianas, y el pensamiento abstracto que incluye el reconocer valores éticos por encima de las específicas necesidades personales o de grupo, y conceptos que necesitan ser abstraídos como la lealtad, el amor, el respeto etc.

EL CONTEXTO EN EL QUE SE COMETE EL ABUSO ANIMAL

La sociedad se compone de diversos individuos, que a su vez pueden estar agrupados o no de manera formal e informal. En las grandes ciudades, como la nuestra, los lazos sociales conocidos como redes de apoyo social, cada vez están menos presentes, de modo que los individuos no tienen grupos de referencia a los que dirigirse en apoyo o interrelación.

El tejido social, se encuentra en mayor descomposición cada día, debido a múltiples factores.
El bajo nivel de escolaridad, la falta de oportunidades para adquirir cultura o inteligencia, la disfuncionalidad familiar, las conductas antisociales como el alcoholismo, la drogadicción y la violencia, producen individuos frustrados y enojados, y, sobre todo, con un nivel bajo de de inteligencia y un inadecuado desarrollo psicológico.

Estamos viviendo en una sociedad que en su media, está constituida de analfabetas funcionales, quienes no solo adolecen de los elementos cognoscitivos para manejarse y analizar su entorno, sino que carecen de solidez y madurez suficientes en su aparato psicológico. Ésta una combinación que, por una parte, propicia que las características de conducta que apuntamos en los apartados, se presenten en las personas, y, por otra, hace poco posible el cambio de conductas.

Para entender y manejar la conducta de maltrato hacia los animales, debemos remitirnos a todos éstos elementos que he considerado, de modo que tenemos una serie variada de elementos que pueden llevar a una persona a cometer maltrato hacia los animales, y en su mayoría se trata de una combinación de todos ellos.

Los casos de sociopatía, son los más raros de encontrar.

En general, el perfil del abusador es el de un individuo con un bajo nivel de manejo de impulsos, baja tolerancia a la frustración, poca capacidad de insight, poca o nula empatía, manejan mal el vivir o trabajar bajo presión de cualquier tipo, tipo de pensamiento concreto bajo nivel de inteligencia y tienen un bajo nivel de responsabilidad social.

La conducta de maltrato animal se encuentra documentada mucho en el caso de niños y adolescentes quienes la cometen en mayor medida, debido precisamente, a que no han terminado de desarrollar su estructura yoica ni han aprendido a manejar su impulsividad.

Lo ideal es que, con el tiempo al llegar a ser adultos, aprendamos a posponer nuestra primera reacción ante el enojo o la frustración, de modo que no sea una respuesta primitiva o primaria, como la del niño muy pequeño que hace berrinche para descargar su energía, si nuestra mente se desarrolla adecuadamente aprendemos a emitir una conducta madura, empática, tolerante y sobre todo, que solucione el problema.

Los individuos que presentan conductas de maltrato, han tenido detenciones importantes en su desarrollo psíquico de modo que no son capaces de posponer el impulso de hacer algo, es decir, no piensan antes de actuar, no ven las opciones que hay para solucionar algo, sino que del sentimiento que algo les produce, especialmente si se trata de enojo o frustración, pasan a la descarga de ésa energía, para obtener un alivio inmediato de ella, sin que ésta pase por el filtro del yo, que es la instancia psíquica que nos permite mediar entre nuestros impulsos y la forma de resolverlos de la mejor manera para todos, es decir, no solo para mi, sino para el otro con quien me relaciono.

Al tener baja empatía y capacidad de insight será muy difícil que entiendan que están haciendo algo inadecuado, su mismo nivel de pensamiento e inteligencia debe ser tomado en cuenta para que solo tratemos con ellos cuestiones muy elementales y concretas, evitemos presionarlos demasiado ya que responderán mal o agresivamente y tampoco podemos apelar a su responsabilidad social porque no la tienen, en su mayoría.

Deberemos aportarles instrucciones específicas y claras y deberemos mostrarnos como la persona que debe ponerse en el lugar de la conciencia, inteligencia, y sentido del otro que le falta. También ayuda mucho que sepan que hay una persona externa, una autoridad, que supervisa que cumplan con los compromisos establecidos o con la conducta socialmente responsable.

La conducta humana, como he descrito, es sumamente compleja, no está determinada por un solo factor sino que es producto de la interacción de lo biológico, lo psicológico y lo social en cada uno de nosostr@s. No hay recetas para manejar a las personalidades maltratadoras. Se deberán tomar en cuenta la presencia de cada uno de los elementos que hemos considerado, y así saber que tipo de conductas son esperables en ellos, y, de acuerdo a ello, elaborar un plan individual de abordaje.

Si sabemos los recursos con que cuenta una persona, o de los que carece, podemos manejar mejor la situación de contacto con ellos.

ES DEMASIADO TARDE

Señor, ahora es demasiado tarde para callarte.

Has hablado demasiado. Es demasiado tarde para que te dejen hacer.

Has luchado demasiado.

Has llamado "raza de víboras" a la gente que detenta el poder.

Les has dicho que su corazón era un negro sepulcro bellamente adornado a muchos líderes religiosos.

Has abrazado a los podridos leprosos.

Has hablado descaradamente a los extranjeros vulgares. Has comido con pecadores públicos y has dicho que las prostitutas serían las primeras en el Reino.

Te has complacido con los pobres, con los piojosos, con los paralíticos.

Has cumplido desastrosamente tus deberes religiosos, ¡ya ni sabes lo que es guardar el día sábado!

Has querido interpretar la Ley y reducirla a un solo mandamiento: toda la Ley traducida en el verbo amar, ha sido demasiado...

Ellos ahora se vengan. Ya los escuchas, vienen por ti. Han ido a denunciarte...

OLAS DE MAR

Ahora les ha dado por decir que el mundo es una mierda, y todos transitamos por él, tratando de embarrarnos lo menos posible, pero éso es una fantasía de omnipotencia, uno se embarra la embarra y embarra a otros, a menos que deje de concebir el mundo así y haga algo para cambiarse a si mismo, por lo menos.

Éso es feo, yo no sé como pueden expresarse así de la vida, será que así se han dejado modelar por ella, ella que es sabia y siempre nos da oportunidad de elegir que haremos con las lecciones que nos da.

Hace aproximadamente un mes, tuve una recaída acerca de una condición bioquímica en mi cuerpo. Éso me deja fuera de circulación en pleno de mis capacidades por un tiempo, o sea, hago todo lo que normalmente hago pero jodida, bastante diría yo. Me deben dar medicina, la cual da mucho sueño y recuperarse es un proceso, que, como todo, lleva su tiempo. Como me dijo el esposo de mi hermana estoy en la etapa de menos party y mas medicina, así de simple.

Así se aprende paciencia o desesperación, uno elige, también se aprende a confiar mas en Dios o a a pasar de éso, a mi me funciona mas lo primero, porque trato de pensar que cuando todo pase, Dios me dará un gran regalo de compensación, y, además me gusta saber que el Buen Pastor me carga en sus hombros cuando yo apenas puedo funcionar, estoy como en función standby, y bien dicen los ambientalistas que es la función que mas energía gasta.

Y yo creo que si gastaba mucha porque durante la crisis, sentí que atravesaba el Río Bravo pero en triciclo...

Los tamaños de los cerebros de los primates están en directa relación con la cantidad de tareas que pueden resolver, el cerebro del ser humano es el más grande que el de los chimpancés por ejemplo, y tenemos grandes cerebros para poder resolver tareas complejas, ya que en nos enfrentamos a un complejo mundo...

Ahora que me he ido paulatinamente recuperando, pienso que me pasó como cuando era niña, visitaba la playa y por angas o mangas de pronto llegaba la ola del mar y te revolcaba sin misericordia, digo, uno no hace nada para que éso le pase..bueno yo no, mis sobrinos como que si veo que son la generación reloaded porque se avientan al mar para que les pase exactamente éso, lo cual me pone ansiosa y entonces grito: ¡vente a la orilla o nos vamos!

Pero a veces no hay opción, solo nos pasa...recuerdo que luego del susto, la tosedera y sabor salado del agua que me tragabas, me quedaba como en shock y luego poco a poco todo regresaba a la normalidad, quizá me daba miedo volver a la orilla, pero luego se me volvía a antojar no solo mirar el mar allá en lontananza, sino ir, estar...

Si, ando mareada y atolondrada no solo literalmente aún, también, a veces por la vida, y luego cuando me pasan cosas, un poco más, pero la misma vida me da la opción de decidir que carajos hago luego del evento extraordinario, o con cada evento del dia a dia. Enojada y todo, debo decidir, aunque la rendija sea mínima, debo decidir, y si no lo hago, igual estoy decidiendo pasivamente, así que mejor hacerlo.

Por éstos días cumplí 39 años, maravillosos años. Lo digo con toda convicción, recientemente me contactó en una red social por internet una ex compañera de la secundaria, y también un ex- terapeuta...mirando hacia aquellos ayeres, pude dar un vistazo a mi vida, y reconocí que si uno la deja, la vida va poniendo todo en su lugar.

Aunque claro, en medio de mis ires y venires, antes y ahora, es muy difícil verlo así cuando estamos atravesando el desierto, sin motivo y sin razón.

Quiero dejar que la vida me enseñe más cosas, sobre todo, aprenderlas por mi misma, se siente bien y con el tiempo aún mejor.