POEMA VEINTE: PABLO NERUDA

Esta semana no tengo palabras propias...ni propias palabras... para describir mi dolor...mi angustia, será entonces que pueda pedírselas prestadas a un poeta, de los grandes...suelo leerlo cambiando el ella por él, no cualquier él...MI Él...al que le di mi corazón y lo regaló, le di todo el amor que pude y me robó...maldita sea...maldita sea...como dice Sabines... los amorosos son sólo éso: sin Dios y sin diablo...

Pero no quise hacerlo sobre el texto...hubiera sido un sacrilegio que solo cometo en lo secreto de mi alma, al leer las palabras que logaran ser bálsamo para mi corazón encogido de dolor...

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Escribir, por ejemplo: «La noche está estrellada,

y tiritan, azules, los astros, a lo lejos.»

El viento de la noche gira en el cielo y canta.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Yo la quise, y a veces ella también me quiso.

En las noches como ésta la tuve entre mis brazos.

La besé tantas veces bajo el cielo infinito.

Ella me quiso, a veces yo también la quería.

Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.

Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella.

Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.

Qué importa que mi amor no pudiera guardarla.

La noche está estrellada y ella no está conmigo.

Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.

Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Como para acercarla mi mirada la busca.

Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.

La misma noche que hace blanquear los mismos árboles.

Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.

Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise.

Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.

De otro. Será de otro. Como antes de mis besos.

Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.

Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.

Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.

Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos,

Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Aunque éste sea el último dolor que ella me causa,

y éstos sean los últimos versos que yo le escribo.

Deseénme suerte en mi operación del dia 26, luego de la navidad...

Vale, y un suspiro a la salud de "mi" él...

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RETRIBUCION Y PREVENCION PARA UN MISÓGINO

Alguien me envió un correo en cadena, de corte misógino, le envié uno, como respuesta,en dónde le decía que no recibía ni reenviaba ese tipo de archivos, es una práctica que he adoptado hace tiempo,o por ejemplo, también ante algún chiste sobre mujeres maltratadas, prefiero expresar con voz fuerte: no me parece que ésto tenga ninguna gracia...ante el silencio de la concurrencia..es decir, ser congruente, no complicidades... y, ante sus las palabras necias, decidí enviar ésta respuesta:

Definitivamente te hace falta una buena leídita sobre como construimos nuestras representaciones sociales, entre las que se encuentra la teoría de género...como verás el mundo es mas amplio...

Ahora que si hablas de autoestima, las distintas teorias de la personalidad no mencionan que ésta se construya afirmativamente con frasesitas hechas por pequeños hombrecitos, muy seguramente, eyaculadores precoces, quienes ven en la mujer una vagina dentada que los devorará, así que hay que descalificarla para manejar su angustia y enanez emocional...ésto no lo digo yo, porque mi opinión claro, sería muy parcial, lo dijo uno de los mas grandes pensadores de nuestro tiempo...Freud..

feminazi, como me nombras, es una expresión muy desafortunada, sumamente...no me gustaría seguir en descalificaciones, soy inteligente...y no vivo como tonta...no te equivoques...y sé que en la medida en que eliminemos ésas expresiones y otras como el correucho que enviaste, solo entonces...de-construiremos nuestro mundo, para reinventar otro, mejor, hay muchos que ya andamos en éso, deberías considerarlo... el lenguaje es lo que nos simboliza y nos construye, así que hay que andar con cuidado con lo que decimos, y de como nombramos a las cosas y a las personas...

Por los correos que envío en cadena, no te apures, dejaré de enviártelos, no sé que pensamientos anómalos te han producido, claro que sé no es responsabilidad mía, ni de los correos, pero al menos, ya no usarás ése argumento para escudar tus prejuicios machistas...¡mira! y dicen que las feministas ya pasaron de moda...parece que aún hay mucho que hacer... Mucho te agradecería no volver a entrar en contacto conmigo...la vida, que es muy sabia, pondrá a cada quien en su lugar...y ojalá sepas que cuando una mujer dice no es no.

Finalmente, como el necio que es, me volvió a enviar un correo, en dónde me decia que él prefería el trato con mujeres sencillas...y decía algo así como que yo me sentía capeada en huevo, lo que lejos de parecerme horrible, me pareció magnífico.

Mi abuela hacía los platillos capeados mas ricos sobre la tierra, y me enseñó lo delicado que es lograr que un grupo de claras de huevo se batiera hasta el punto de poder cubrir toda clase de delicias...Yo si, la neta, si me considero la divina garza envuelta en huevo, como decía mi otra abuela...y definitivamane prefiero el trato con hombres o mujeres, que sean congruentes en su actuación con principios y valores mas humanos.

Lo publico como un ejercicio de afirmación individual, y como una catársis, porque ante mi sorpresa, cada vez hay mas hombres que ejercen una violencia de tipo verbal encubierta muy fuerte hacia las mujeres que los rodean en sus entornos laborales, familiares, académicos...no sé si habremos desplazado un tipo de maltrato por otro, no sé si éstos hombrecillos ejercen una especie de venganza secreta ante la pérdida de sus antiguos feudos...lo que me alegra es que no hay marcha atrás y él que no se ponga vivo, se quedará al margen de la historia.

¿Ustedes que piensan?

MI EPISTOLARIO: SOBRE LAS PALABRAS

Hola Elizabeth...muchas gracias por tener el buen cuidado de escribirme, son lindas tus letras y bastante gratificador a este corazón que se agita constantemente por no hallar letras que le ayuden a continuar... y de alguna manera tus palabras son como agua fresca que lidia un poco la sed interna de las reinvidicaciones verbales...Muchas gracias!!! Deseo que estés bien y que el Dios de la vida guié siempre tu camino... Con profunda admiración. Jere.

HOLA JEREMIAS:

Híjole...no pude resitir la tentación de responder a tu comentario en mi página, quizá es cierto que las virtudes dependen de las disposiciones del cuerpo, como decía Tomás de Aquino...

Seguramente es, también, que, cuando hablas de palabras que se hacen indispensables para continuar, me hago completamente empática con tu expresión y tu sentir: es que las palabras no son paliativos, son esencia, son vida, son inconsciente, son presente, son...

Cómo cuando hablas del Dios de la vida, que no existe sino que es...

Las palabras se arrojan, uno no sabe hasta dónde es que llegarán, y es que necesitan, requieren, buscan, ser resignificadas, no solo en la psicoterapia, sino en todo espacio que lo posibilite, creo que internet es muy noble en ése sentido, si tenemos cuidado de no arrojar basura, no nos será devuelta...

Yo sentí que tus palabras me hicieron abrevar de un manantial claro, fresco, limpio...

Gracias, me haces cariñitos el alma...

SIN RAÍCES

Hoy es un día aciago.

La casa está llena de quietud, lo que alborota más mis afectos. A lo lejos, escucho la pequeña cascada de la pecera que cae. También, por la ventana, observo como el sol comienza a ocultarse, solo existe éste largo y quieto presente.

Mi perra se ha tumbado a mi lado, como cada tarde, a dormitar mientras esperamos que acabe el día: ella espera su paseo diario, yo solo espero, no sé bien que. La realidad es que cualquier señal me alentaría a salir de éste destino.

Verte, escucharte, cualquier cosa que rompiera éste monótono silencio que me has impuesto, cualquier cosa, ¡que fueras como los niños irrumpen y que alborotan la casa silenciosa de los abuelos al llegar!.

Recuerdo a mi abuela, cuanto la extraño desde que murió. Ahí sentadas las dos en su casa, el silencio era hermoso.

Recuerdo la casa de mis abuelos, con ése gran calentador de gas encendido en invierno, producía un olor tan peculiar. He soñado tantas veces que estoy de nuevo en ésa casa, que ellos siguen ahí, que el tiempo se ha detenido.

El teléfono suena y no corro a responder: no me importa demasiado.

Pero éste silencio se ha alargado tanto ya…sigiloso el día parece querer ser mas de lo que prometía.

Hace rato estoy plantada, casi con raíces a una esperanza. Me recuerda, cuando en el colegio, nos dejaban, como proyecto sembrar un frijol debajo de un algodón y humedecerlo cada día, ponerlo al sol. De pronto un buen día, allí estaba esa especie de plantita que crecería en el frasco. La raíz estaba ahí, pero en cualquier momento podía quitársele, porque no estaba agarrada a nada.

Como yo, hoy.

Que frio ha hecho estos días. Cuantas veces he imaginado que dormimos abrazados al anochecer y al amanecer, y así, en un eterno presente, como el de hoy, pero a color, porque ésta tarde todo es blanco y negro, con un poco de azul en el cielo, y mucho gris.

Muchas hojas han comenzado a caer en el jardín. Los pájaros cantan: pi pichi-pichi…despiden, terminan, y a la vez anuncian, son un signo.

Hay muchos signos, ninguno de ti. Todos míos, quizá es que los signos solo se descubren sin buscarlos.

Sola, asisto al espectáculo del olvido.

Si, que frio, vas y vienes sin mi, te imagino cada hora haciendo lo conducente, y me gusta imaginarte, me parece que te acompaño cuando caminas por ahí, como me gusta imaginarte y adivinar que harás, como me llena los ojos de lágrimas y el corazón de alegría. Porque ni siquiera recuerdas que soy la que te espera sin raíces.

Busco desasosegada mente una página en internet, por si acaso alguien te tomó una fotografía desprevenida y ahí surgieras, cualquier noticia, cualquiera, cualquier signo, pero nada.

De pronto me invade una ternura por mi misma, hacia mi candidez, me doy un poco de consuelo, como una madre le da a una hija que desilusionada, y sin entender, pregunta porque no encuentra rastros de alguien muy querido.

Solo no está, no, porque las explicaciones no ayudarían en nada.

No hay más.

Tiernamente espero que cada día, mis raíces sigan sin agarrarse a nada.

POSESIÓN y EXORCISMOS

POSESIÓN

Soy posesa del mayor demonio de todos: el amor. Hace rato me tomó y dentro de mi cuerpo habita, ahí está usurpando el control de todo, yo no soy más que una endemoniada, una maldita, una proscrita, una mujer sin alma, y una alma ya sin sexo, solo invadida, despojada, poseída.


¿Cómo llegue a este estado de demonización? ¿De posesión?

Hay momentos, en que todavía funciona la maldita, y estoy de nuevo en conciencia del dolor de mi cuerpo, lleno de llagas y golpes que el demonio me propina, los internos, ésos duelen más, porque a ratos, cuando me toma en la cama, y me penetra y me maldice aún más, puedo hasta disfrutar ésos golpes, dónde dice: eres mi mujer, mío es tu cuerpo sin alma.

Y me posee en medio de besos y abrazos, y golpes y espasmos de dolor y de placer.

No me rindo, me vence y luego entonces, no deseando y siendo violentada, por estar y ser un momento con él, uno solo, muero, en medio del ardor de mi alma que es sacrificada a voluntad. Se ha dicho hasta la saciedad, que no hay posesión posible sin que la voluntad del poseso, sea la puerta que abre al demonio que toca: el amor.

No como, no duermo, no bebo, estoy maldita. Mi existencia es un verbo, una maldición, una sola frase maldita: espera, espera, espera, espera, en medio de tus cadenas y tus llagas, espera en medio de tu vida maldita, sin rumbo, sube a otro barco, porque no eres bien vista, parte a otro puerto, la nave te lleva, ¿no ves que te empujan fuera de la aldea? No eres bien vista, estás fuera de ti, no has ya contactado con nadie, abres la boca y no emites sonido, gritas y el alarido interminable es escuchado sólo en el infierno de tu soledad. Te miran como una perra sanguinolenta, en medio de su celo, condenada, atrapada, posesa, vagas y vagas sin rumbo, esperando no ser descubierta.


EXORCISMOS

Pero el dolor, el casi imperceptible soplo de mi conciencia aún viva, ahí está, siempre.

Es mas claro, cuanto más se acerca el amanecer, es más nítido. Es una línea continua y aguda.

Pesadamente abro los ojos, no hubo descanso, porque un cuerpo poseído no encuentra jamás reposo. Estamos en el terreno de lo nunca visto y ese es el momento perpetuo de mi cuerpo y el demonio que lo habita.

Todos los ruidos, nos molestan, estamos poseídos, y el exterior no hace sino recordarnos que no podemos estar solos, el amor y yo, no podemos estar solos y tampoco puedo estar yo de nuevo o él, en otro lugar de mi alma, otra alma no puede ser, el depósito de él, es éste cuerpo, con vida y maltrecho.

Soy la endemoniada errante.

Paseo con la luz del día, en medio de la ira y el fastidio. Cómo molestan los otros con la boca abierta, con sonidos que salen y entran en mis oídos. No puedo entender lo que dice, sólo me llena de ira, quisiera gritarles, asfixiarlos con gran fuerza. ¿Cómo se atreven a hablarme de vida, a emitir sonidos de vida en medio de esta maldita soledad y del demonio que es mi única compañía? ¿Por qué no simplemente desaparecen y nos dejan solos? ¿No estamos solos ya, por toda la eternidad? ¿Por qué insisten en la vida?. Traen luz en mi penumbra y me ciegan la vista, duele.

Así ocurrió la posesión, mi yo, no es más yo. Es nosotros y yo ya no soy más. Así ocurrió. Debo narrarlo para la salvación de otras almas. Un día, estando yo en mis aposentos, sostuve una conversación indecorosa. Claro, que yo no sabía las artimañas del infierno para encadenar las almas. Suponía mi pequeña alma, que aquel grupo de palabras no comprometería mi vida. Pero ésa voz, era La Voz. Y me llamo a seguirla. No luche, sólo me llevo a través de la realidad, hasta la obscuridad sin nombre, desde dónde escribo éstas líneas ahora.

Ningún ritual funciona, nada lo vence al maldito, no hay conjuro contra éste demonio. Excelso se pasea entre los pasillos laberínticos de mis pensamientos. Vaga noche y día, toma mis aposentos, urga en mis cajoneras, se desvanece bajo mi cama y entre mis sábanas se vuelve una humeante neblina que recorre, como un ardoroso vapor, mi cuerpo y mi rostro, hasta meterse en mi nariz y llenarme los pulmones de su presencia. No hay descanso, no hay guarida. Ahí estoy, sintiendo como todo el tiempo, hora tras hora, soy poseída.

Busco un segundo de fuerza y de cordura, y entonces planifico mi salida, pero mi cuerpo está tan dolorido, exhausto, sin fuerza que no logro anticipar un plan. Recorro la casa y llego a mi habitación, me desnudo, adolorida y adormecida, frente al espejo puedo ver, mis ojos son abiertos:

Tengo heridas por todo el cuerpo y duelen más ahora que no puedo mitigarlas junto al calor de su piel, de la piel del demonio que se ha encarnado, algunas noches, en un amor perfecto, y que me seduce, para dejarme luego abandonada en medio de mi desnudez. Me arrebata, me toma, me despoja, me saca a patadas de su casa, en medio de la noche, sin voluntad y exhausta, me doy cuenta de que fui engañada, porque los demonios provocan espejismos, que les provean condiciones para la seducción de las pobres almas, inconfesas en sus concupiscencias carnales y en sus deseos de amoríos.

Es verdad, el amor mata, porque la posesión de un cuerpo, sólo termina hasta llevar el alma hacia la destrucción absoluta del núcleo del ser del pobre sufriente, en quien ha caído ésta horripilantísima calamidad. Ya no se puede aducir la ingenuidad o la falta de cordura: quise irme a tiempo , o, si, pensé que era mejorar abandonar ésas conversaciones continuas, que empezaron a hacerse una costumbre, una cosa cotidiana. Nada vale, ya es tarde, nada te hará regresar, ahí estás, no hay más nada.

A veces, busco a un viejo o vieja hechiceros, que me ayuden a encontrar un poco de alivio a las heridas que de continuo me infringe el demonio. Busco en medio de las horas, en que no se vuelve a parecer su encarnación, busco. Es que las encarnaciones, son sólo apariciones diabólicas, seguirles la pista, puede enloquecer a cualquiera, mucho más a una pobre alma debilitada,

Así que cuando el dolor es tan alto, mi ser se rinde. Mi alma se va un poco hacia el lado de lo que ya nunca más será. Moribunda. En el estado anterior a la muerte, las almas poseídas por el amor, vagan en sus delirios por el demonio que ha encarnado el espejismo de la entrega y la pasión, que son una trampa, con veneno deleitoso. Y luego, por ésta causa, lo buscan, lo llaman en sus fiebres ardorosas, de noche. De día parecen mejorar un poco, si se les observa, cuidadosamente, hay hasta un poco de rojo en sus mejillas, brillo en los ojos entreabiertos, pero son apariencias, es la mejoría que antecede a la muerte.

La piel, es otro punto vulnerabilísismo de los posesos de amor. Hay hematomas, rasguños, sangre en las fosas nasales, signos de las batallas que libra el alma dentro de un cuerpo compartido, que el demonio ha decidido cohabitar.

Pero no es su objetivo quedarse en dicho estado, busca estar en completo control de la casa que ha encontrado limpia y sacudida. Yo, por ejemplo, unos días anteriores a las celebraciones de navidad, hice una limpieza de mi hogar, de mi alma. Lavé mis culpas, pero no confesé mis pecados, de modo, que la encarnación del demonio llegado, por ésas fechas a mi vida, me busco y encontró, todo mi hogar en orden. ¡Nunca hubiese sospechado yo que tal desventura me ocurriría!

Mira mis ojos ahora, le grito en medio de mis gemidos, en medio de la noche, estoy de nuevo en la cama, compartiendo el lecho con la encarnación. Se llama Augusto, es el nombre que dice tener, para escabullirse entre mi alma y mi deseo. Mira mis ojos ahora, me dice, hablando a mi pensamiento, sin emitir sonido, como es propio del lenguaje de los encarnados, para servicio del demonio.

Y en ése instante, un momento de lucidez, me devela toda la verdad de mi posesión, de mi maldición: tu lo deseabas, noche y día, en medio de tu vida, lo buscabas, pedías y rogabas por su pronta aparición, mira tu obra.

Vagarás, maldita y condenada, tres veces maldita: por tu búsqueda, por tu deseo, por tu insensatez. Errabunda irás, hasta tu próximo encuentro con el amor encarnado.

El demonio del amor, y la encarnación que ha sido asignada, bajo la forma de un hombre joven y apuesto, en mi caso, tienen una dinámica similar a las parejas en la naturaleza: una no puede justificar su existencia sin la otra. No hay posesión del alma insensata, si prevalece sólo la idea del amor, en sí misma, y no hay deseo sólo, que no busque su satisfacción en un cuerpo hermoso y cálido, lleno de sangre y vida, calor y luz, besos y caricias, en medio de la noche, y que en el día se oculta, porque los demonios del deseo, son propios del amor, pero no se hacen públicos, porque las encarnaciones malditas no pueden ver la luz. Así que buscan no ser vistos, y se recubren de una luz especial y que adquiere un gran atractivo y sensualidad, sólo para el alma que han decidido seducir, aprovechando su sed, su necesidad.

Ahora me prostituyo por ti. Voy y te busco y te digo al oído palabras deleitosas y te espero en medio de la obscuridad de mi posesión. Ya lo he perdido todo, no hay bueno o malo, no hay dignificación posible, no hay acontecimiento feliz próximo, solo ésta sed, que de vez en vez, puede ser saciada.

Así que espero sigilosa a escuchar tu voz de nuevo. Estoy sentada, y luego me arrodillo, te has convertido en mi dios y en mi demonio, me has hecho a tu imagen, pero sin semejanza. Tu presencia baja, de vez en vez, y mientras tanto, me revuelco en un alarido interminable en el centro del altar que te construí. No puede haber infierno mas profundo. Camino un poco en medio de desérticos lugares, el polvo y el viento me dañan el cuerpo, me nublan la vista, me llenan los ojos de pequeños gránulos que se me clavan en los párpados y en la retina, provocando un dolor agudísimo que me impide seguir vagando. Entonces regreso al templo que te edifiqué, solo para encontrarlo derruido, en realidad, un destello de lucidez me avisa, que ahí nunca ha existido nada más que ruinas y podredumbre. Estoy en medio del campo de la muerte, esperando a mi amado.

Esperando. Me has condenado a que ése sea el signo de mi posesión. Te vas y cuando retornas, me tomas, me matas, me revives, vuelves a irte, regresas una vez más. Yo en medio de mi locura, en medio de tus ausencias, me extravío cada vez más en cuerpo y mente, pero el alma poseída está condenada o no sentir mas deseo, mas esperanza o mas placer, hasta que aparezca de nuevo, la persona que a encarnado al demonio del amor.

Soy posesa del mayor demonio de todos, del más cruel, del más dulce, del más hermoso, del único capaz de producir dolores inefables, y cánticos desde la esclavitud del alma poseída: el demonio del amor.

Mira mis ojos ahora, dicen que son el espejo del alma. Observa mis pupilas dilatadas, enloquecidas, extraviadas.

Trae tu voz de regreso, tu boca llena de besos, ven dulce amor, dulce demonio, dulce condenación, amargo azúcar en mi paladar, dónde tu lengua se pasea a placer.

Vuelve, entonces todo esto será perdonado, porque sólo hay absolución, de ésta sacerdotisa de tu culto, si te vuelvo a encontrar.

He construido una habitación para que todo se quede afuera, y dentro, solos, tú y yo, uno solo de nuevo.

Me atraerás hasta tu lecho de nuevo, para darme la vida suficiente, para soportar tanto dolor.

Ahí estoy, gimiendo y pidiéndote que no te vayas, aún cuando sé que en ése instante, puedo no sentir el dolor y eso es un espejismo, nada más que eso.

Entonces, vuelvo a creer, y esperar es un signo de curación.

Pero no hay cura, no hay conjuro, se trata del retorno, del eterno retorno del señuelo llamado deseo y de su amo, el amor. ELIZABETH

LA IDENTIDAD FATAL DEL ENAMORADO

Hoy me dejé sepultar por las horas, era yo, metida en un reloj de arena, entre dunas, en un embudo de cristal...

Ya me había dejado matar el dia anterior en una llamada.Él hablaba, yo moría, él entristecía, se confundía, se iba a un lugar que no era el de su voz, un poco hacia allá y venía un poco hacia mi...todo era una ilusión.

Desperté tarde, desubicada y con desgano. Recordé que dijo que llamaría: no lo hará, pensé.Pero en aquel lugar llamado inconsciente, dónde el único amo es el deseo, deseaba que llamara ésta vez...y ocuparia ésa habitación el dia completo...

Por éso estuve todo el día caminando sin caminar por toda la casa, quien, silenciosa, parecía detenida en el tiempo, acompañando mi estática conciencia.Me sepulté con las horas de éste dia, no me daba la gana hablar mucho conmigo misma, despúes de todo ¿que me podría decir? ¿Que monologo era posible?

Pero ésta vez, él, había acertado a enunciar una verdad, dijo: no me comprometo...con fastidio, y reprobándose a sí mismo, como quien ha resultado ser un mal compañero de viaje, incluso para él mismo, y se encuentra solo en medio de la nada...con el transporte averiado.

Las horas fueron pesadas hoy, el aire, no tanto. Miré el reloj de vez en vez, a las dos en punto sabía que no me llamaría, lo pensé con cierta aceptación dolorienta.

Soy como aquel bebé, en un experimento, con una madre lejana, que aunque ella entre y salga de la habitación, solo la mira por un breve momento. Demuestra que no hay apego, porque no es seguro tenerlo..

Sin mas alegorias ayer me dejé matar por gusto, y, luego de éso, una se asume menos como víctima y más como sujeto...Pero el sujeto amoroso siempre tendrá la identidad fatal: "yo soy el (la) que espera"

SILENCIO

Esta noche es infinita, como detenida en el tiempo, afuera los autos circulan y en realidad, nadie se da cuenta de que todo es eterno y finito a la par. Floto en éste lugar de confesiones, en ésta matriz eterna, me refugio del daño de tu silencio.

Todos tus dichos desaparecen, se los traga el olvido (no sé si propositivo) de nuestro encuentro.

Una imagen viene a mi mente adolorida y la alivia por un instante: tú, subiendo los escalones que llevan hacia la reja del grupo de casas en el que vives: tu camisa de fuera, pantalón de mezclilla, tu sonrisa, casi una mueca, tus ojos brillando, prometiendo...

La paradoja es que sobrevivo a tu olvido, a mi deseo de ti, que no es satisfecho, ya no soy tu madre protectora, tierna, a quien pides que te quiera un poco, soy la madre que se rechaza, y tal vez ni siquiera éso: descubro que soy la madre que ha dejado de ser deseada...he muerto en ti y para ti, para que tu autonomía te haga circular libre en el mundo que te circunscribe.

¿Que hace una madre con su deseo?

Lo racionaliza, se enoja, se encabrona, lo idealiza...te colmo de todo bien, para que esta separación-individuación sea...vida.

Quizá un dia de éstos el deseo cargue los dados de mi lado, y me recuerdes de nuevo...y me mires...y me desees...

Soy la que desea, pero el deseo es al infinito...el eterno retorno de lo reprimido (Freud)

Entonces deseo arrojarte al mundo, y dejarte abandonado a tu suerte...

¿Que será que pueda ser mas fuerte en el juego del paradójico deseo en que me encuentro atrapada ésta noche?

Ciertamente, amanecerá cuando me devuelvas tu mirada, y tu sonrisa, y olvidaré todos mis males, y no reprocharé nada, y no te juzgaré (como lo hago ahora) y será todo como el principio, porque así es el deseo de una mujer, como una madre-hijo que se hayan de nuevo en el instante de la mirada del Otro (Lacan)

Este es un bosquejo de una predicación que impartí hace tiempo en una iglesia, y fue tomada de mi tesis del bachillerato en teología, que es una investigación documental con el mismo título.

Si alguien está interesado en obtener el documento completo, por favor hágamelo saber.


MUJER, IGLESIA Y SOCIEDAD

En ella se conjugan casi todas las categorías de marginalidad: es mujer en una sociedad latinoamericana predominantemente machista. Nació y creció en un barrio extremadamente pobre, en condiciones oprobiosas para la dignidad humana. Padeció humillantes discriminaciones por ser negra, por si esto fuera poco, se convirtió al Protestantismo a los 26 años, lo que le ganó críticas y enemistades por parte de sus compañeros de militancia política, después de haber pertenecido a la comunidad eclesial católica y de ser seguidora de los preceptos de la Teología de la Liberación, Su nombre es Benedita da Silva, que tiene 60 años, fue Diputada Federal y la 1ª negra en llegar a ocupar una curul en el Congreso brasileño, actualmente es ministra de Acción Social en el Gobierno del presidente Lula da Silva en Brasil. También ha luchado contra la doble moral de muchos varones.

Benedita ha dicho que la Biblia le ha mostrado: " Un Dios que luchó por los oprimidos y en contra de la esclavitud, que valora a los seres humanos y condena cualquier intento de convertirlos en objetos de explotación y dominación... en el mundo hay desigualdad y la Biblia habla de leyes que reprimen a las personas, de la corrupción, de los grandes terratenientes que le roban la tierra a los pobres" Esta mujer es una de muchas que viven marginadas social y económicamente y que han encontrado en la Iglesia Protestante y Evangélica espacios para lograr su desarrollo y autonomía como seres humanos, DISTINTAS PERO IGUALES.

VAMOS A HABLAR DE LA DISCRIMINACIÓN DE LA MUJER EN LA Sociedad Y cuál es el papel de la Iglesia ante este. Para conocer cualquier fenómeno social, debemos conocer el contexto en el que se desarrolla, Es un fenómeno porque la discriminación hacia la mujer es un fenómeno que ha acompañado a la humanidad a lo largo de toda su historia.

I. LA MUJER EN LA HISTORIA Y EN LA IGLESIA.

A)SU VALOR EN LA HISTORIA

, por ejemplo los filósofos griegos Platón, Aristóteles y Sócrates dudaban si clasificar a la mujer entre los animales racionales o los brutos, En la Edad Media los teólogos creían que la mujer no tenía alma. En México, la situación de la mujer no fue mejor ni antes ni después de la Conquista en 1536 había un notario que escribía los precios en que se cotizaban los esclavos un indio valía de $20 a $40 un negro de $80 a $100 un caballo arriba de $20 ducados de oro y la mujer no valía nada en el mercado.

La revolución política iniciada durante la Revolución Francesa, trajo como resultado la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1795), que en realidad pronto fueron limitados al ejercicio de éstos en varones y no en mujeres.

Sin embargo, durante la Revolución Francesa se alzaron voces de mujeres planteando un cambio, Olympie de Gouges y Rosa Lacombe redactaron en 1791 la "Declaración de los Derechos de la Mujer y Ciudadana"; en el artículo 10 de este documento se dice que si la mujer tiene el derecho de subir al patíbulo; igualmente tiene el derecho de subir a la tribuna (de oradores); De Gouges señalaba que si las mujeres eran pasadas por la guillotina, esto es que si tenían derecho a morir, también deberían tener derecho a tomar parte de las decisiones que evidentemente les afectaban. El 3 de noviembre de 1793 en París, Olympe de Gouges es gillotinada.

En Inglaterra Mary Wollstonecraft, en 1792 fue la primera en pedir los derechos ciudadanos se aplicarán también a la mujer, sin embargo esto fue rechazado en forma categórica en palabras de Kung "el objetivo era destronar al Rey del país, pero no al rey de la casa"[1]

Durante el Siglo XIX en Estados Unidos –donde se pusieron en práctica estas ideas del liberalismo ilustrado, incluso antes que en la propia Francia–, hubo una larga lucha de mujeres que adquirió mayor fortaleza al unirse al movimiento que cuestionaba la discriminación racial. Feministas y antiesclavistas, en un intento por conquistar sus derechos económicos, políticos, sociales y culturales, llevaron a cabo importantes acciones conjuntas desde 1840, año en que se celebró en Nueva York la primera convención en la que se abordaron cuestiones como los derechos de la mujer. El movimiento fue castigado con la represión, como sucedió con las trabajadoras textiles de Nueva York en 1857. Más terrible fue el caso de las sufragistas de Wyoming, que fueron masacradas. También en Nueva York, más de 120 trabajadoras textiles fueron asesinadas el 8 de marzo de 1908. Precisamente en reconocimiento a estas mujeres es que se conmemora el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo.

El reconocimiento y ejercicio del sufragio para la mujer, sin embargo, tuvo que esperar hasta el final de la Primera Guerra Mundial, esto en los países industrializados.

B) LA MUJER EN EL CRISTIANISMO

Gracias, en mayor medida, a las cartas del apóstol Pablo sabemos que funciones dentro del cuerpo ministerial de la Iglesia eran dadas por igual a hombres y mujeres. Dichas funciones incluían maestros, profetas, apóstoles, diáconos, ancianos, etc.; Es evidente que la Iglesia Primitiva había absorbido las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo, en cuanto a la igualdad de todos frente a Dios, quien en su Hijo nos hizo uno sólo, sin acepción de personas, esclavos o libres, siervos o amos, hombres o mujeres, judíos o gentiles, y, por tanto, la mujer, era incluida en la diversidad de manifestaciones y funciones otorgadas por medio del Espíritu Santo a quienes poseían los carismas o dones específicos para desempeñar dichas funciones.

PABLO MENCIONA EN SUS CARTAS A COLABORADORAS mujeres como Febe diaconisa o Junia destacada apóstol, Evodia y Síntique, quienes son mencionadas como trabajando por igual con los hombres por la causa del Evangelio. En Romanos 16:3 se menciona también a Priscila y Aquila, como sus "colaboradores en Cristo Jesús". Y frecuentemente se habla de las mujeres desempeñando el don de profecía.(1ª de Corintios)

Durante la época de formación del cánon Muchas de las mujeres mencionadas en el Nuevo Testamento fueron eliminadas, o hasta masculinizaron sus nombres como en el caso de Junia cuyo nombres se cambió a Junias, o el caso de María Magdalena, quien pasó de ser mencionada en los Evangelios Sinópticos como una de las mujeres más destacadas en el círculo de Jesús, ha ser desplazada en el Evangelio de Juan por María la madre de Jesús

En la Edad Media San Agustín y Tomas de Aquino, dice de la mujer que es "una cosa defectuosa y ocasional " Sólo las mujeres de altos niveles sociales tenían acceso a la educación formal en Europa

La Reforma iniciada por un monje alemán, Martín Lutero contra las preventas en la hasta entonces única iglesia oficial, hizo que la posición de la mujer tuviera un cambio positivo, pues fue reconocida como la esposa del pastor al abolirse el celibato y considerar al matrimonio cómo una buena opción. Sin embargo la más positiva de las influencias para la mujer fue el cambio del ideal femenino del culto mariano hacia una concepción e ideal más mundano de las mujeres. Lutero por su parte da los mismos derechos a las mujeres bautizadas como "hermanas espirituales" y aboga a favor de la educación de niñas por igual que la de los niños. Muchas mujeres fueron colaboradoras en la formación y crecimiento de las comunidades evangélicas protestantes. No pueden predicar sólo ser catequistas y ayudar en el templo, y la mujer soltera se ve relegada a un segundo término en espacios de participación, que aunque pocos sedaban para las mujeres casadas.

Calvino se pronuncia en contra del ordenamiento de mujeres y aduce la parte jurídica, eclesial y política para justificar tal acepción.

Para el anglicanismo la propensión hacia la desobediencia de la mujer y su bajo juicio también limitaron su espacio de participación a la sumisión y obediencia hacia el hombre.

II. CONSTRUCCIONES DE GÉNERO

Debido a la constante discriminación hacia la mujer, se inicia un movimiento académico que busca estudiar a las mujeres y su entorno éstos estudios se centraron en una pregunta

A) ¿Cómo entender la diferencia de los sexos?

En este contexto es acuñado el término género que proviene del inglés gender y cuya traducción no es igual al español, que la que posee en inglés. Martha Lamas (1996) lo define así "es una construcción simbólica establecida sobre los datos biológicos de la diferencia sexual"[2]. Es decir que es un hecho que existe una diferencia sociocultural entre hombres y mujeres, y esta parece estar directamente relacionada con la diferencia biológica entre ambos géneros, entonces, estamos hablando de una construcción cultural de papeles o roles asignados a cada sexo, la pregunta final hecha por el feminismo contemporáneo fue

¿Por que la diferencia sexual implica desigualdad social?.

A partir de esta construcción social traducida en desigualdad social, se han conformado las instituciones como la familia, el matrimonio, la Iglesia o el Gobierno, y de ahí es que la mujer se ve oprimida, violentada y discriminada en estos contextos en forma continua a lo largo de la Historia.

El termino género no sólo alude a las mujeres sino también a los hombres ya que aunque la causa de la opresión hacia la mujer en que la diferencia biológica entre los sexos ha sido traducida en desigualdad en cuanto a que se ha negado las mismas oportunidades de desarrollo a la mujer al limitar su papel a la función reproductiva y negarle la participación en cualquier actividad distinta a esta, aunque también, por otra parte, como apuntan los recientes estudios sobre masculinidades, han negado una parte importante del desarrollo de ésta a los hombres, quienes han estado encerrados en ciertos roles que limitan considerablemente su desarrollo y expresión emocional, y su papel como miembros del hogar, paternidad y otras funciones. Sin embargo la realidad es que todas las funciones, excepto las de reproducción, son intercambiables.

La mujer, debido a esta desigualdad biológica, traducida en social, ha sido discriminada "COMO TU ERES DIFERENTE TE PUEDO VIOLENTAR" en diversas formas: violencia hacia la mujer (maltrato físico, SEXUAL, psicológico Y AMBIENTAL)

El 2% corresponde a violencia hacia el hombre, el 23% de los casos son definidos como violencia mutua o cruzada y el 75%que resta corresponde a violencia hacia la mujer.

El delito de violación, por otra parte, aunque no se dirige únicamente al género femenino, si alcanza cifras mucho más significativas en el caso de este sexo, cada año dos millones de mujeres son víctimas de violación. En los países Latinoamericanos se encuentra la constante de que la violación es perpetrada por familiares directos y cercanos de la mujer, niña o niño abusado sexualmente:

La mujer sigue teniendo bajos niveles educativos, Se calcula que 7 de cada 10 adultos que viven en zonas rurales son analfabetos y 7 de cada 10 analfabetos son mujeres..

Por ejemplo actualmente las mujeres en el mundo trabajan el 72% de todas las horas laborales y reciben en cambio sólo el 10% de los ingresos mundiales y sólo son dueñas del 1% de las propiedades, constituyendo el 5% de la fuerza laboral pagada.

Aunque algunas mujeres han alcanzado el desempeño en puestos públicos en realidad el porcentaje es tan bajo que se trata de la excepción y no de la regla. Tan sólo en México el porcentaje de mujeres que han ocupado una Secretaria de Estado es de 12%.

III. LA IMAGEN FEMENINA DE DIOS

La Biblia presenta 1.700 nombres de personas. Estos nombres se refieren a un grupo de 3.000 a 3.100 personas, de las cuales 175 son mujeres. Debemos tener en cuenta que en la Biblia aparecen muchas mujeres o grupos de mujeres (Jue 21,12:400 vírgenes de Galaad) sin nombre: son las figuras anónimas. Si incluimos estas figuras, el número de mujeres aumenta a 674. No contamos las referencias a la mujer en manera genérica o en grupos, donde no se indica la cantidad.

En cuanto a las profesiones y el rol social que desempeñan, son esclavas, pastoras, prostitutas, una nodriza, una fabricante de tiendas, parteras, una comerciante de púrpura, una pitonisa, una diaconisa, posiblemente una apóstol (Junia en Rom 16,7), profetisas, sabias, heroínas, reinas, reinas-madre, reinas en ejercicio como Atalía en 2 Reyes.

Podemos agrupar a estas mujeres en distintos modos. Normalmente se habla de las matriarcas, las profetisas, las sabias, las heroínas, las reinas, las prostitutas, las extranjeras, las rebeldes o subversivas. Esto en el AT y en el NT se habla de las mujeres que seguían a Jesús o de las mujeres que Jesús encuentra. También de las mujeres en el corpus paulino (no de las mujeres de Pablo) y en las otras epístolas.

Desde los primeros capítulos del génesis encontramos en el escenario, al ser humano, corona de la creación, sin embargo, en el relato vetero testamentario, encontramos que al hablar de la creación, se alude a una supuesta primacía de orden en cuanto a la creación del hombre en primer lugar y en segundo lugar de la mujer (Gen. 2: 7; 20-24). Este pasaje, sin embargo también es resaltado, cuando en realidad contamos con dos pasajes que describen la creación del ser humano. En génesis 1: 27, se habla de una creación simultánea de hombre y mujer. Citamos textualmente el pasaje: "Y creó Dios a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó". Este texto se ha utilizado para justificar la no-participación de la mujer en espacios públicos, y sobre todo para respaldar su opresión y maltrato, en aras de una supuesta supremacía jerárquica del varón, quien fue creado en primer término, por lo que el debe ordenar en familia, Iglesia y Sociedad.

Si la consecuencia de la violación del orden establecido por Dios es el desastre, ¿cómo es que a lo largo de la Biblia aparecen mujeres que asumieron posiciones de liderazgo tanto a nivel familiar, como político, como religioso y no provocaron ningún desastre, sino todo lo contrario; fueron de bendición para su familia, liberaron al pueblo de la opresión de sus enemigos e iniciaron un avivamiento espiritual?, (libro de Ester).

Por otra parte, el término hebreo knegdwo, que en español traducimos como "idónea", en el original está formado por dos preposiciones y un pronombre. La primera preposición significa "igual", "como". La segunda significa "enfrente", en el sentido de uno que está en la presencia de otro como un igual. Por lo tanto, Eva sería, como Adán, de la misma clase y especie, alguien igual a él.

Jesús como revelación máxima de Dios busca incluir en su Reino a todos y todas porque para Dios no hay distinción de personas, Cristo invitó a las mujeres a participar activamente en su ministerio, las liberó, las ministró y les dio importantes posiciones, aunque la tradición religiosa les negaba toda forma de participación.

Kung lo describe así: " desde el comienzo mismo no fue sólo un movimiento de varones, sino una historia también de mujeres, que siguieron a Jesús, de llamar también a seguidoras, era poco convencional y contradecía las estructuras patriarcales imperantes"

Jesús no sólo tuvo un discurso liberador y de gracia e igualdad para las mujeres, sino que en sus enseñanzas abarcó tanto las dimensiones masculina como la femenina. Por ejemplo, cuando narra la parábola de la Oveja Perdida, también la "feminiza" poniendo el ejemplo de la mujer que pierde una moneda.

Se atribuyó a Dios la imagen masculina porque a su vez el hombre era portador de la perfección humana y la mujer de lo imperfecto y pecaminoso. Jesús si era un hombre en esta tierra, pero el Cristo resucitado no es más Jesús sino Jesucristo, quien vive y reina a la diestra del Padre.Aunque ahora vivimos en la realidad del Cristo resucitado como su cuerpo.

La Teología cómo estudio del ser de Dios y sus relaciones con la creación, y durante mucho tiempo ha sido una elaboración teórica que ha favorecido a los grupos poderosos, sin embargo pues Dios odia la injusticia y la opresión y al igual que liberó al pueblo de Israel en el A.T, busca liberar a los necesitados, en este sentido, surgen tres nuevas teologías conocidas cómo liberacionistas, hechas por los negros, los pobres y las mujeres.

En el caso de la Teología Feminista se busca denunciar las interpretaciones Patriarcales y masculinas hechas a la Biblia y que se reflejan en la práctica de la Iglesia, se trata de una labor de relectura de la Biblia, para analizar el rol que la mujer jugó al interior de la Iglesia Cristiana, busca la transformación de las estructuras de la Iglesia y del dominio masculino

En el lenguaje acerca de Dios, y de su divinidad se ha pasado por alto el aspecto femenino que constantemente es revelado en la Escritura, Dios habla de sí mismo cómo madre, mujer en dolores de parto, quien hace anidar a sus polluelos bajo sus alas, Otros aspectos que son atribuidos a la mujer, son la afectividad, el cuidado, la abnegación, el darse a sí misma en aras del otro, y todos estos se utilizan en la Escritura para describir a Dios en su expresión más amplia y si pretendemos hablar de la imagen de Dios, debemos incluir todas éstas imágenes para conformarla en su plenitud y totalidad.

El Espíritu de Dios planificaba tanto a hombres cómo a mujeres porque ambos lo representan, es decir la personalidad y esencia de ambos lo representan.

El Espíritu Santo también posee características femeninas cómo el amor y la autodonación,

Un hecho psicológico importante es aquel que nos demuestra que la identidad del bebé se forma bajo la mirada de la madre, en cuya mirada se ve reflejado cómo en un espejo, y así también nosotros debido a esta temprana relación buscaremos más probablemente a una madre-Dios, cómo dadora de la vida, más que a un Padre Dios, mucho mas si este es punitivo y severo.

IV. EL RETO ACTUAL DE LA IGLESIA

PECADO SOCIAL

Globalización, y Postmodernidad (Nuevo Orden Mundial)Todos los problemas que resulten de este nuevo orden, son de hecho nuevos planteamientos para la Iglesia Cristiana, que tiene ante sí el gran reto de llegar a consensos, junto con la sociedad para eliminar toda forma de injusticia surgida de éstos sistemas, o ya existentes (cómo el caso de mujeres) y además deberá participar activamente en la integración de una realidad igualitaria, reflejada en el respeto a los derechos humanos, y para la eliminación de diferencias entre pobres y ricos, del abuso y explotación indiscriminada de la naturaleza, y de lograr un diálogo unificador entre todas las religiones.

Estamos funcionando con modelos buenos para otras épocas. "No te pido que los quites del mundo sino que los guardes del mal" Aunque Estamos en el mundo ya que Cristo dijo que no pedía que fuésemos quitados del mundo, y ya que en este es dónde debe comenzar la realidad del Reino, no debemos participar en las estructuras corrompidas del cosmos (cosmos), ya que éstas representan todos los valores anti-reino, y deben ser contrapuestas a los verdaderos valores del Reino: Amor, justicia, y poder en el servicio.. El poder del cosmos que Jesús identificó, con los poderes opresores de este mundo, fue vencido en la muerte y resurrección de Cristo, todo sistema de este tipo debe ser derruido para buscar y lograr la perfecta justicia de Dios que es en Cristo- Jesús. Este cosmos toma la forma de un orden social establecido mismo que representa "los valores torcidos que amenazan la vida humana genuina"

La mujer no ha sido totalmente emancipada en la actualidad, observamos que entre los pendientes de la agenda mundial se encuentran problemas cómo el hambre, la pobreza, la desigualdad social y la discriminación a diversos grupos entre ellos la mujer.

ACCIONES

A) En una re elaboración de los conceptos sobre Dios basados en la perspectiva femenina.Una re interpretación colectiva de aquellos pasajes que han sido usados para alentar las diversas formas de discriminación a la mujer o su sometimiento a los hombres en el contexto familiar, social, laboral, eclesial o de cualquier otra índole.

B) En el plano del lenguaje en la eliminación del lenguaje androcéntrico sustituyendo este por el lenguaje inclusivo. Cambiar el lenguaje permite revertir el proceso mediante el cual se insertaron creencias erróneas o simplemente no se insertaron.

Como ejemplo de esta parcialidad masculina se podría citar la forma en que se han traducido dos palabras griegas: anthropos y aner. Ambas han solido traducirse por «hombre», pero en realidad la primera significa también «ser humano» (en contraposición a dioses y animales), y así debe traducirse cuando se emplea genéricamente

C) En una elaboración e integración de las imágenes femeninas de Dios, mismas que permitan una visión total y no excluyente de la divinidad.

Si tomamos en cuenta que la imagen femenina, o de categorías que tradicionalmente se han adjudicado a la mujer, refleja la totalidad de la divinidad, podremos decir que éstas, incluso deben dejar de ser exclusivas de éste género, y compartidas con los hombres, ya que no son inherentes a un sexo u otro, sino referentes a la divinidad

D) Promover Una integración y participación cada vez más participativa de las mujeres en los cargos eclesiales de jerarquía en forma equitativa a los cargos ocupados por varones. La Iglesia debe ser quien de la oportunidad que el mundo no da a la mujer promedio.

E) Hechar mano de la psicología y otras ciencias para la que la Iglesia sea una comunidad de salud, crecimiento y desarrollo. La consejería permite restaurara a las mujeres a y todos los que llegan lastimados. Trabajo con las familias

F) La elaboración e implementación de Programas específicos de atención a la mujer, dentro y fuera de la Iglesia, cómo labor social, encaminados a eliminar toda forma de discriminación a la mujer y a potencializar su desarrollo en la sociedad. Impartición de cursos que sensibilicen a la Iglesia.

CONCLUSIONES

Ø Es un fenómeno humano. Nos concierne a todos y todos seremos beneficiados. La Iglesia debe interesarse por el mundo entero y eliminar el pecado en todas sus formas.

Ø Igualdad en la diferencia.Debe buscarse transformar estas relaciones para que hombres y mujeres puedan realizarse en plenitud, como anticipo de la "Nueva Creación" inaugurada ya por Jesucristo.

Ø Debe ser un encuentro liberador. Mujeres liberadas.


La liberación no está sólo en el futuro sino también aquí y ahora en Cristo Jesús, El mundo ha cambiado pero para mal, aunque el mundo es cada vez más violento, no por eso debemos dejar de lado la tarea de transformarlo ya que si Cristo nos pidió que no saliéramos del mundo no fue casualidad. Transformar el mundo no mas bien Reformarlo como Cristo lo hizo, que sea un lugar dónde valga la pena vivir para tod@s.

[1] Kung Hans, La mujer en el Cristianismo, Editorial Trotta, 2002. Pp.104.
[2] Lamas Marta, El Género: La Construcción Cultural de la diferencia Sexual", Porrúa, Pp.12

¿Quien es Elizabeth Butterfly?

¡Soy tan humana! Nada más y nada menos...

Me dió por estudiar psicología, luego me especializé en clínica y además me fui por el mal camino de la criminología. Mas tarde mis experiencias de fe me llevaron a estudiar teología.

Soy a veces, una voz que clama en el desierto, y otras, solo una voz entre muchas que buscamos hacer de este planeta, un lugar dónde valga la pena vivir, algo que los nuevas generaciones han confundido con el bienestar y el individualismo.

Odio esa palabra espantosa de igualdad, nadie es igual a nadie y ésa otra de tolerancia, porque hacemos como que aceptamos al prójimo, pero no acabamos de integrarnos.

Me he entrenado en recibir gracia y misericordia, he sido rescatada y ahora rescato, sabiendo que alternamos de uno y otro lado, a lo largo del camino.Es la parábola del buen samaritano, del hijo pródigo, la regla de oro, es lo que he aprendido de mi Maestro Cristo Jesús.

La esperanza es algo sin lo que no podría vivir...y sin el amor, ese obscuro objeto del deseo...sin ver a un hombre hermoso o inteligente a mi lado (si se puede ambas mejor)y no hablo de estereotipos ni de cánones, y sin la justicia como un valor supremo, ahora le llaman equidad, tampoco sin valores y reglas, aunque no esté de moda...

Soy una mujer sensible e idealista y aspiro a seguir siéndolo desde mi contexto y valores.

Tiendo a ser depresiva y muy intolerante hacia quienes creen que existen ciudadanos de primera y de segunda según poseas poco o mucho éxito en términos materiales o de estatus social.

Soy una mujer que cree en las diferencias de género, pero no en los estereotipos, y que ha luchado y lucha desde su trinchera política para acceder a la justicia y para hacerla circular mas libremente.

Mi música:Trova, Rock, Pop, New Age, All Clasics

Mis películas: No podría decir de una sola, son tantas: todo el cine de arte. Mis favoritas: todo Almodóvar, todo Ingar Bergman, Todo Kieslowsky (sobre todo los 10 mandamientos).
Soy alérgica a los hapy ending´s hollywoodenses. Que wueva, así no es la vida real.

¿T.V? He renunciado a la masa televisiva, he de confesar...pero a veces veo primer plano (sobre todo cuando está en la mesa Lorenzo Meyer, soy su fan, ¡que señor tan señor!)y ahora veo nocturninos está de fábula y uno que otros documental de la BBC, son muy recomendables...siento una especial fascinación por las series o programas sobre los forense...y he de confesar que no me puedo dormir sin ver uno, son como esos cuentos que no tuve en la infancia, como me arrullan...

Mis textos inseparables:La Insoportable Levedad del Ser, Fragmentos de un Discurso Amoroso, Momo, La Historia Interminable, todo Freud, En la tristeza pervive el amor, La Separación de los Amantes, los del Taibo II, todo Foucault, Las niñas Bien, El regalo del Perdón, Las mujeres que Aman Demasiado, Cuando el amor es Odio, Hojas de ruta, La Nueva Psicología del Amor, El Arte de Amar, algunos de Saramago, todos los textos de Bonhoeffer, la Biblia...

"Larga vida a las mariposas"

Elizabeth Butterfly

HOLA ESTE ES MI BLOG

HOLA A TOD@S

Bienvenid@s

Cómo verán, estoy de estreno, y antes de que acabe el año secular, comezaré la publicación de un nuevo blog.

Están invitados a ésta nueva aventura de vida

Publicaré todo aquello que me determina, me anima, me reduce, me aniquila, me mata, me resucita, me entroniza, me llama, me enloquece, me mira, todo lo que deseo y me desea...trataré de rodear lo que soy, lo que creo que es el mundo, y alcanzar con palabras lo que me circunscribe, sea real, imaginario o simbólico, conciente o inconsciente, libidinal o thanático...aunque sé que la palabra solo alcanza a nombrar en poco las cosas, los sentimientos, los hechos...nos ilusiona como que los aprehendemos un momento...pero si luego la dejamos ir hacia otr@s, llegará tan lejos como quiera ser lanzada...para luego guardar silencio y que puede ser resignificada a través de mis lectores...

Me sentiré muy honrada de que me puedan acompañar en éste recorrido, como ya lo han hecho y hacen en tantos otros...

Todos sus comentarios son bienvenidos...

Así que... a bloggear

"LARGA VIDA A LAS MARIPOSAS"

Elizabeth Butterfly